卡巴金教授的五個正念教導

卡巴金正念
喬.卡巴金教授 (攝自Youtube)

人生固然會有困難的時候。從處理消極的情緒,如壓力和焦慮,到埋頭苦幹尋找生活的意義和目的,有時候我們常反問到底一切為了什麼?

「但千萬不要放棄。」我們可以透過正念和禪宗哲學作為新的方法,以助重新發現生活熱情,應對消極負面情緒。

喬.卡巴金( Jon Kabat Zinn) 是將把東方正念 Mindfulness 帶到西方社會的最著名推動人物之一。他是麻省大學醫學榮譽教授 (University of Massachusetts Medical School), 正念減壓課程 MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction) 的始創人 ,近半世紀前開始跟隨一行禪師 (Thich Nhat Hanh) 修習Mindfulnes正念靜觀 。與過去接近四十年的西方正念發展過程中,卡巴金與其團隊致力融合西方醫學研究與正念的藝術,以非宗教為本位的科學實證角度,幫助無數來自不同種族文化背景和社會階層的人改善生活質素及身心健康。

以下是他其中五個精闢的指引,使我們可以與生活中不可避免的困難及障礙相處,重新找到意義和目的。

1)你的內在整體是永恆存在的

卡巴金:「無論我們從過去經歷過多少傷疤,只要我們內在的整體仍然在這裡,還有什麼會存有傷痕?過去發生了某些事情、未曾發生的某些事情或者眼前所面對苦困的情況,我們不需要成為無奈受害者。因我們與生俱來的內在一向都是完整的,傷疤產生前如是,現今仍然如是。我們可以隨時重新連接那個內在的整體,因為它的性質是永遠存在的,那才是我們真正的自己。」

我們都經歷過生命中的問題和悲劇。重點是你須要記住,你的內在整體與你一直同在。它無論如果都不會離開你,如同你出生時一樣。
下次當你想起舊有的負面經歷時請記住,別讓過去的事情去為你下定義。

2)耐心是真正的美德

卡巴金:「耐性是我們心中產生不安和不耐煩時的恆常替代。當你嘗試探索不耐煩情惱的表面底下,你會微妙或明顯地發現那其實是憤怒。憤怒是一種不想讓事情就此方式發生,並指責某人(通常是自己)或某事的強大的能量。這並不意味著你可以趕快點。當你內心作的選擇你依然可以耐心地,保持正念地,加快動作去趕時間。」

耐心是在你生活中每一個層面都能獲益的一種能力。當生活中感到不舒適時,耐心是一種美德,它可幫助您以最切合您生活和身邊人的方式去應對不適。
耐心是一種自我控制的練習,協助你於艱難時候應對生活,令你有能力以自身以外的角度看事情,並且能夠在有需要的時候承受批判。總而言之,保持耐心表現出你的人生中有很好的道德水平。

3)消極情緒可以教我們認識自己

卡巴金:「疾病和痛苦的症狀,加上你對他們的感受,你看作那是告訴你關於身體或者內心的重要訊息。古時,如果一個國王不喜歡信差帶來的訊息,國王有時會將信差處死。這等如你抑制你的不想要的症狀或感覺。殺死信差,否認訊息或強型反抗,都不是有智慧的辦法。這個能夠圓滿訊息反饋循環(Feedback loop)並恢復自我調節和平衡的重要連接,我們當然不要去忽略或破壞它。當我們發現負面情緒症狀時,真正考驗是看看我們能否真實地聽取這些訊號,並連繫到我們的內心。」

根據研究發現,許多心理問題的主要原因之一是習慣性迴避情緒。迴避消極情緒猶如是你以長期痛苦的代價去買入短暫的改善。然而,其實我們可以從負面情緒中學到很多東西。

靈性大師奧修 (Osho Rajneesh) 亦曾更深入地說過:「悲傷帶來深度。快樂賦予高度。悲傷生出根。快樂生出分枝。快樂就像一棵高聳入雲的大樹,悲傷就像樹根深入地底的藏室。兩者都是必需的,當樹越高,同時它便會越深。樹越大,其根就越大。事實上,它總是成正比。這便是平衡。」

4)放下並與宇宙一起流動

卡巴金:「”放下”代表著放棄了強迫,抵抗或掙扎,我們容讓事情隨它以現在的方式發生,不會因自身內在喜好和厭惡所產生的貪求及抗拒感覺而受困擾。從而,我們便可換取有益身心健康的狀態。」

根據佛家哲學,宇宙萬物唯一恆常的是變化。然而,當我們捉緊事物或者試圖解決事情,往往是在直接對抗宇宙的力量。我們對抗並拒絕接受改變,可以引起焦慮或抑鬱等情緒。

不過,如果我們能夠承認變化,放棄對變幻的對象和景況的貪求,就能在生活中找到平和,快樂及滿足。

5)留心當下所發生的事情

卡巴金:「捕捉每一個時刻的最佳方式是注意留心。 這就是我們如何培養正念的途徑。 正念代表維持清醒覺察的意思。 這意味著你知道你在做什麼。」

過去三十多年,在卡巴金的影響下,很多研究佐證了“正念”的好處,使它在西方世界變得非常之受歡迎。若以他最精簡有力的正念教導作結,那便是:活在當下今刻 (Living in the present moment)。

對那些剛接觸正念的讀者來說,正念本質上就是以不加價值判斷的方式來注意當下的時刻。 關鍵是要擺脫你對於那一刻發生的事情的想法和感受,從而成為一個中立的觀察者。

縱使知易行難,但若能透過持續訓練你的大腦去覺察當下的時刻,我們最終會能夠耗費更少的時間和精力受困於過去或將來,留下更多的空間給予現在所發生的事情。

作者:黃嘉信

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